昨天公祭日。10点，警钟长鸣，低头默哀，因铭记而珍惜生活。钟响鸣毕，我拿出手机随心翻看，无意中看到B站上一条很高频的留言：

“人死了，就变成一个星星。”
“干嘛变成星星呀？”
“给走夜道儿的人照个亮儿……”

史铁生的这话让我有些恣情，便下意识地念了出来，这碎碎的片语被我那读着小学的侄子听了去，他便靠了过来，问我：

“你说，坏人死后，也会变成星星吗？”
他这一问顿时让我有些怵然，这想必也真还未有人去深究，但本着美好希望的教育念想，我还是告诉他：“是的，坏人也会变成星星。”

“然后也会给走夜路的人照亮吗？”他仍旧追问着我。

“是的，”我继续说着，也不知是在胡编还是在期望，“好人的星星给我们照亮是因为他愿意帮助我们，坏人的星星给我们照亮是因为他必须要赎罪。”

“哦，这样。”我那侄子点着头离开了，与其是说他懂了，倒不如说是他信了。
但紧接着我便开始不安了：我这说辞，我自己信吗？——很难。我说与侄子的这份美好，却很难让自己去相信。试想，如果真的每一个亡者，都化为了天上的星星为我们照亮，然倘若汪精卫、周佛海之流也在其列，纵然是在赎罪，那么他们的星光必然如刺棘一般……我不由得生出一阵恶寒。

并非无法接受，而是无从接受。

我又不由得想起了另一件事。几年前去所一中学代课，那回课本上给出了一道这样的题目：古今中外有不少名人影响着世界，如果你能穿越到过去并成为他们中的一个，你最想成为谁？说说你的理由。这类展开想象的题目总是最受娃娃们欢迎的，我也对他们的想法很有兴趣，于是索性放开课堂，只要他们愿意，就让他们一个个走上讲台回答。

孩子们的思维都很活跃，有人想成为秦始皇，有人想成为哥伦布，还有人想成为毕加索，他们的答案都天马行空，让课堂兴致盎然。但有一个男孩，轮到他了，他走上讲台，说自己是想成为希特勒！

我当时非常震惊，以为这黄纳之童要讲述他的野心和狂热，面对那个小小的恶魔，我几乎带着厌恶的腔调质问：“你成为希特勒想干啥呢？”

他说：“如果我成为希特勒，我就不发动战争，也不杀那么多人了。”
我万料不到竟然是这样的答案，当时只觉得自己脸上仿佛挨了一个响亮的耳光，火辣辣的，我不由得带着全班为他鼓起了掌。
如今，那孩子应已跨入了高中的行列，但也纵使直到如今，我也仍免不了以恶毒的念想去揣测他人看似的恶意。在洋溢着人之初性本善的当下，荀子的“人性恶”仍有着立足的道理。

无论是否天性而为，坏人为何竟成了坏人？我思而无绪。倘若说坏人的坏已是理所当然，就正如我们对坏人的憎恨是理所当然一般，那么悔改与拯救的意义又何在？甚至连憎恨也都毫无意义！倘若一个人干了坏事之后，才成为了坏人，那就意味着好坏竟可以用量级来划分！细想，杀人之所以在任何国度都是罪大恶极，是因为罪行已到了无法悔改的程度，即人死不能复生，我们便不再给予罪犯悔改的余地。但倘若有一天，问世了一项技术，可以让死人复活，那是否就意味着杀人便不再是大罪了？想到这里，我的惊悚又多了几许。

究竟是人变坏了，才去干出坏事，还是人干了坏事，才成为了坏人？我是愈发说不清了。但我已然知晓，在晴朗的夜空，繁星点点，也总有那么几束星光会带着刺棘，无论你接受与否，它仍会照在你眼前，照亮你的夜路。

那些带着刺棘的星光，是沉重的忏悔，还是无力的补过？这已无关紧要了。重要的是：绝大多数星光还是柔和而静美的，对吗？

更重要的是：我们生而为人尚能明善恶尽取舍，必定没有谁愿意百年之后，自己的那束星光带着刺棘吧。